تبليغاتX
همسفر
مردم‌نگاری منطقه ییلاقی کیلان از توابع شهرستان دماوند به همت یکی از اهالی این شهر باستاني  تدوین می‌شود.
داوود لاسمی، مولف "مردم‌نگاري كيلان" درباره اين کتاب گفت: کیلان در حقیقت یک موزه طبیعی به شمار مي‌آيد که در دامنه شمالی رشته کوه قره آقاج قرار دارد و کوچک‌ترین شهر جمعیتی استان تهران است.

وی اضافه کرد:بنا بر یک افسانه عامیانه، قبل از ورود آریایی ها به ایران، دو طایفه به نام‌های «کیل» و «فاژ» در این منطقه زندگی می کردند که بعدها به اين دو بخش، «کیلان» و «فاژان» گفتند. از سوی دیگر، از آنجا که کیلان و ایوانکی به ترتیب پایتخت های تابستانی و زمستانی سلسله کیان بوده اند، احتمالاً نام کیلان از آنها گرفته شده است.

لاسمی گفت: کتابی که در حال تدوین آن هستم از چند فصل تشکیل شده که از آن جمله می‌توان به فصل‌های تاریخ منطقه، جمعیت و مهاجرت، آثار و ابنیه تاریخی، ویژگی های اقتصادی، آداب و رسوم و مردم شناسی اشاره کرد.
مردم‌نگاری منطقه ییلاقی کیلان از توابع شهرستان دماوند به همت یکی از اهالی این روستا تدوین می‌شود.
داوود لاسمی، مولف "مردم‌نگاري كيلان" درباره اين کتاب به خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، گفت: کیلان در حقیقت یک موزه طبیعی به شمار مي‌آيد که در دامنه شمالی رشته کوه قره آقاج قرار دارد و کوچک‌ترین شهر جمعیتی استان تهران است.

وی اضافه کرد:بنا بر یک افسانه عامیانه، قبل از ورود آریایی ها به ایران، دو طایفه به نام‌های «کیل» و «فاژ» در این منطقه زندگی می کردند که بعدها به اين دو بخش، «کیلان» و «فاژان» گفتند. از سوی دیگر، از آنجا که کیلان و ایوانکی به ترتیب پایتخت های تابستانی و زمستانی سلسله کیان بوده اند، احتمالاً نام کیلان از آنها گرفته شده است.

لاسمی گفت: کتابی که در حال تدوین آن هستم از چند فصل تشکیل شده که از آن جمله می‌توان به فصل‌های تاریخ منطقه، جمعیت و مهاجرت، آثار و ابنیه تاریخی، ویژگی های اقتصادی، آداب و رسوم و مردم شناسی اشاره کرد.

این دبیر بازنشسته هدف از تدوین این کتاب را معرفی منطقه ییلاقی کیلان و سابقه تاریخی آن به عموم مردم و خصوصاً ساکنان جوان کیلان ذکر کرد.

کیلان در 86 کیلومتری شرق تهران قرار دارد و از سوی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری به منطقه نمونه گردشگری تبدیل شده است.


این دبیر بازنشسته هدف از تدوین این کتاب را معرفی منطقه ییلاقی کیلان و سابقه تاریخی آن به عموم مردم و خصوصاً ساکنان جوان کیلان ذکر کرد.

کیلان در 86 کیلومتری شرق تهران قرار دارد و از سوی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری به منطقه نمونه گردشگری تبدیل شده است.

پیشینه تاریخی شهر باستانی کیلان
بنا به گزارش باستان شناسی اداره میراث فرهنگی استان تهران قدیمیترین نشانه حضور انسان در سطح استان در کیلان به اثبات رسیده و آثاری از انسانهای دوران سنگی متعلق به هزاره شانزدهم قبل از میلاد مسیح در کیلان بدست آمده است که نشانه ای از حیات پیشرفته ساکنان این ناحیه در دوران سنگ است .
زاغه ها و دخمه هایی که در نقاط مختلف کیلان از جمله در پشه بند > برنهشت و اطراف قلعه های عسگر و حصارک از عهد باستان بر جای مانده است خود حکایت از حضور انسان از گذشته های دور در این ناحیه دارد .
بطوریکه ازتاریخ ماد نوشته ا.م دیاکنوف و شواهد در محل بر می آید کیلان یکی از مراکز مهم دولت ماد به شمار می رفت . قلعه های باستانی به عبارت بهتر تپه های باستانی متعدد موجود در کیلان مانند قلعه ذرآبادقلعه منصور – قلعه ء ایرج – قلعه ء ساران – قلعه ء حصارک – قلعه ء کیانی – قلعه ء سپید یا جمهور – قلعه ء ایرج در کردر – قلعه ء وادانقلعه ء درویش و همچنین دره باستانی آرتاشان یا آتشان – تخت پاپلا – و نیز تپه های گد بلند – دیلمان تیلکان در زیارت و … بدون شک قلعه هایی می باشند که در دوران حکومت سلسله ء اساطیری کیان و در عصر مادها در قرون نهم تا هفتم قبل از میلاد بر روی تپه ها و خاکریزهای مصنوعی بنا گردیده اند. این قلعه ها در دوره اول جنگهای آشور و ماد و سلطه ء آشور بر قسمت عمده قلمرو مادها بکلی ویران شده است .
وجود مناطقی با نامهای تقریبا مشابه در کیلان و شهر ویران مهاباد و دره کنتی در نزدیکی شهر ویران مثل دخمه – فقرقا در شهر ویران و محلی بنام قبریا در کیلان همچنین تپه شیطان در دوره کنتی و دره شیطان در کیلان این نظر را تائید می کند و ازااین گذشته کیلان گرمسار و ایوانکی همراه با سمنان و شاهرود و دامغان دارای یک پیشینه تاریخی مشترک می باشند چرا که بنا به روایت تاریخ حاشیه شمالی دشت کویر تا قسمتهایی از دامنه های جنوبی البرز بخش مهمی از قلمرو مادها به شمار می رفت و کیلان و ایوانکی به عنوان پایتخت ای تابستانی و زمستانی سلسله کیان در تاریخ اساطیری جایگاه ویژه ای دارند و از همه مهمتر اینکه وجود تپه ها و گذرگاه ای تاریخی با نامهای مشابه در کیلان و دامغان و سمنان مثل تپه حصارک و گذرگاه کاسپیان در کیلان و نیز نام محلی بنام کوشک مغان در حوالی سمنان و مغانک در دو محوطه تاریخی کیلان حکایت از گذشته تاریخی این ناحیه دارد .
در ضمن در شاهنامه فردوسی اینطور آمده است که در جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب کهیلا یا کهیلان یا کیلان بنیره افراسیاب بدست منوچهر آرش از دلاوران معروف کیخسرو کشته می شود بنا بر این کیلان همان محلی است که این سردار بزرگ تورانی در آنجا به قتل رسیده است . البته درد شاهنامه های چاپ مسکو و ژول مول نام نیره افراسیاب کهیلا در شاهنامه خطی قاهره کهیلان و در شاهنامه خطی موجود در انستیتو خاور شناسی روسیه کیلان ذکر شده است از این رو کیلان در کنار امکاناتت متنوعی برای توسعه درد اختیار دارد تاریخ اساطیری 18 هزار ساله آن نیز در سطح استان تهران حرف اول را می زند .


+ نوشته شده توسط علیرضا حسین کاظمی در پنجشنبه سوم اردیبهشت 1388 و ساعت 17:42 |


برای کسانی که هنوز وبلاگ نساخته اند یا هنوز با نحوه کار با کدهای قالب وبلاگ آشنایی ندارند و یا با نحوه استفاده کدهای جاوا و سایر انواع کدها برای زیبا سازی وبلاگ خود آگاهی لازم را ندارند تو این قسمت من سعی کردم تا حد ممکن مشکلشون رو برطرف کنم و یا در حد امکانم کمکی به دوستان کرده باشم .

لازم به ذکر می باشد که تمامی موارد ذکر شده در اینجا همگی در وبلاگ موجود است و من در مواقع مقتضی به قسمتهای مختلف لینک زدم وشما کافیه روش کلیک کنید ....

1) نحوه ایجاد وبلاگ جدید :

دوستانی که هنوز وبلاگی ایجاد نکردند و علاقه مند به این کار هستند تا دیگران رو از مطالب و سایر علاقه مندیهای خویش بدین وسیله آگاه سازند من لیست بهترین سایتها رو به ترتیب اولویت در آسودگی ایجاد وبلاگ و عمکرد سایتها در زیر آوردم و دوستان کافیه با کمی اعتماد به نفس و داشتن علاقه و پشتکار به سایتها مراجعه کرده وبلاگ دلخواه خود رو ایجاد کنند.

توصیه 1 : وقتی وارد این سایتها شدید در همه سایتها با کمی اختلاف در صفحه بندی ؛ در همان صفحه اول دنبال گزینه : ایجاد وبلاگ جدید و یا در سایتهای خارجی دنبال گزینه sign up بگردید و برای ایجاد وبلاگ روی آن کلیک کنید.

توصیه 2 : هرگز نهراسید در سایتهای فارسی همواره قسمتی به عنوان راهنما وجود دارد که می توانید در صورت لزوم از آنها یاری بگیرید در سایتهای خارجی نیز این امر وجود دارد اما خوب به علت عدم آشنایی کافی دوستان به زبان انگلیسی این کار مشکل خولهد بود که باز هم مشکلی نیست چون کسانی که با نحوه ساختن ایمیل آشنایی دارند (مراجعه شود به بخش آرشیو آموزشی همین وبلاگ ) به مشکلی در این قسمت برخود نخواهند کرد .

سایتهای ایرانی ارائه کننده خدمات ساخت وبلاگ رایگان :

1- بلاگفا

2- میهن بلاگ

3- پرشین بلاگ

سایتهای خارجی ارائه دهنده خدمات ساخت وبلاگ رایگان :

1- بلاگر

2- بلاگ اسکای

3- بلاگ اسپوت

4- پیتاس

نکات قابل توجه :

1- برای کاربران تازه کار سایتهای ایرانی بهترین گزینه می باشند .

2 – برای اینکه بتوانید با وبلاگ خود به آسانی کار کنید توجه داشته باشید که بایستی ویندوز شما فارسی شده باشد .

2- برای کسانی که به دنبال تداوم در رویس دهی وبلاگ خویش هستند و نمی خواهند وبلاگ آنها به هر دلیلی توسط سایت میزبان وبلاگ حذف گردد گزینه سایتها خارجی بهترین انتخاب می باشد و از میان انها سایت بلاگر به عنوان قدیمیترین و بزرگترین سرویس دهنده وبلاگ بهترین انتخاب می باشد.

3- موردی که هنگام استفاده از سایتهای خارجی باید بدانید اینکه بایستی بعد از ایجاد وبلاگ حتما قالب وبلاگ خویش را فارسی نمایید تا بتوانید مطالب خود را به صورت فارسی و از راست به چپ در وبلاگ خویش قرار دهید .

2) نحوه انتخاب و تغیییر قالب وبلاگ :

بعد از ایجاد وبلاگ اگر قالب اولیه برای شما جالب و راضی کننده نباشد می توانید در بخش مدیریت وبلاگتون از قسمت انتخاب قالب وبلاگ قالبی دلخواه رو انتخاب و تعویض کنید اما اگر شما هم مثل من مشکل پسند بودید و به دنبال قالب خاصی می گردید من برای شما دوستان در قسمت قالب وبلاگ برای سایتهای بلاگفا و میهن بلاگ قالبهای متنوعی رو در یک پکیج جداگانه برای هر سایت گذاشتم که می تونید به دلخواه یکی رو انتخاب و قالب وبلاگ رو تغییر بدهید.

نحوه تغییر قالب وبلاگ هنگام انتخاب قالب وبلاگ از جای دیگر :

این کار برعکس اسم طولانیش کار بسیار آسانی می باشد کافیه قالب مورد نظر تون رو انتخاب و روی کد اون کلیک کنید سپس کلید های ctrl+A رو روی صفحه کلید فشار بدید تا تمام کدها انتخاب شوند سپس کلیدهای ctrl+c رو فشار بدید ، حالا به بخش ویرایش قالب وبلاگ رفته در داخل کدها کلیک و کلیدهای ctrl+a رو دوباره فشاره بدید تا دوباره تمامی کدها انتخاب شوند و اینبار با فشار دادن کلید Delet رو ی صفحه کلید کدها رو پاک و با فشار دکمه های ctrl+v کدهای کپی شده رو که در حافظه کامپیوترتون موجود هستش رو در داخل قالب وبلاگتون جاگذاری کنید و حالا با فشار دکمه ویرایش قالب وبلاگ در پایین صفحه قالب جدید اماده کار شما می باشد .

نکته : در بعضی از قالبهای آماده بخش قالب وبلاگ و بخش نظرات از هم جدا می باشند که باز هم مشکلی نیست و فقط کافیه یک بار کدهای مربوط به قالب وبلاگ رو همانگونهکه توضیح دادم کپی و جایگزین کنید و بار دوم کدهای مربوط به بخش آرشیو نظرات تا قالب وبلاگ جدید کاملا اماده به کار باشد .

2) نحوه گذاشتن عکس در وبلاگ :

دو راه برای این کار وجود دارد که راه اول بسیار آسان می باشد و راه دوم با کمی صبر و حوصله و خواندن با دقت این مطالب آسان خواهد شد :

1- برید به این آدرس (بخش جستجوی عکس در سایت گوگول ) رفته سپس در کادر جستجو کلمه مورد نظرتون رو بنویسید و کلید جستجو رو فشار بدید تا عکسها رو برای شما بیاورد .

2- روی عکس مورد نظر کلیک کنید ت عکس رو باز کند .

3- روی عکس کلیک راست کنید و گزینه Properties را انتخاب کنید.

4- آدرس عکس رو که در جلوی Url : می باشد رو کپی کنید .

5- به وبلاگ خودتون برگشته در محل مناسب از نوشته خودتون که دوست دارین عکس در اونجا قرار بگیرد کیلیک کرده و رو کلیک Image در بالای کادر ، پست مطلب جدید کلیک کرده و آدرس کپی شده را در کادر مورد نظر کپی کنید . البته شما می توانید بدون انجام این کارها نیز بعد از باز کردن عکس در گوگول روی اون کلیک راست کرده و مستقیما گزینه Copy رو انتخاب و به وبلاگ برگشته و در جای مناسب دوباره کلیک راست کرده و گزینه Past و یا کلیدهای ctrl+v رو فشار بدید .

6- راه دوم اگر می خواهید عکسی را از کامپیوتر خودتون در وبلاگ بزارید باستی ابتدا عکس رو با استفاده از سایتهای اینترنت زیر به اینترنت فرستاده و سپس با کمک آدرس عکسی که این سایتها در اختیارتون میزارند با طی مراحل بالا در وبلاگتون عکس رو وارد کنید .

سایتهای ارائه دهنده خدمات ارسال عکس به اینترنت :

1- www.villagephotos.com

2- www.geocities.com

3- www.sharemation.com

4- www.netfirms.com

6- www.50megs.com

7- www.8m.com

8- www.20m.com

9- www.f2s.com

10- www.20fr.com

نکته : شما هرگز نمی توانید عکسهای موجود در کامپیوتر خود را بدون ارسال عکس به اینترنت مستقیما آن را در داخل وبلاگ بگذارید زیرا مشاهده عکس برای سایر بازدید کنندگان محال خواهد بود .

2) معرفی وبلاگ به موتورهای جستجو :

همانگونه که شاید خود شما نیز از همین طریق وارد وبلاگ من شدید خواهید دید که موتورهای جستجو نقش بسزایی را در افزایش آمار بازدید کنندگان ایفا می کنند برای معرفی وبلاگ خود به موتورهای جستجو معمولا در هر سایتی که وبلاگ بسازید گزینه ای به همین نام برای شما وجود دارد اما خوب من در اینجا روش کلی ثبت نام را برای شما توضیح می دهم.

نکته : همواره اولین کاری که بعد ساخت وبلاگ می کنید سعی کنید همین بت نام در موتورهای جستجو باشد چون حداقل 20 روز طول خواهد کشد تا وبلاگ شما در موتورهای جستجوگر نمایش داده شود و شما می توانید در این مدت به سایر کارهای وبلاگ بپردازید و موقع آماده شدن کامل وبلاگ نگرانی از بابت بزدید وبلاگتان نداشته باشید .

1- ثبت نام در موتور جستوگر گوگول (googel) :

به آدرس http://www.googel.com/addurl.html بروید در کادر url آدرس وبلاگ البته به صورت کامل مثل :http://www.sahneonline.blogfa.com بنویسید سپس در کادر comments توضیحاتی درباره وبلاگتون بنویسید سعی کنید به انگیلیسی بنویسید تا بعدا با مشکلی مواجه نشوید کلمات را بوسیله کاما از هم جدا کنیدو در اخر حروف داخل کادر (کدهای امینیتی) را در پایین همان کادر و در قسمت خالی ان بنویسید و در پایان کلید addurl را فشار دهید تا ثبت نام شما کامل شود .

2- ثبت نام در یاهو :

ثبت نام در یاهو بر عکس گوگول با کمی سختی همراه است اما خوب ارزش این بیشتر از سختی ان است برای ثبت نام در سایت یاهو بایستی از قبل یک ایمیل در یاهو داشته باشید سپس به آدرس سایت یاهو رفته و در قسمت Submit a Website or Webpage دوباره آدرس کامل وبلاگلتان را بنویسید و کلید submit را فشار دهید حال یک صفحه باز می شود و از شما id و user name ایمیلتان را می خواهد با وارد کردن این مشخصات و فشار دکمه sign up آدرس وبلاگ شما در یاهو نیز ثبت خواهد شد.

نکات مهم :

1- هرگز ادرس وبلاگتان را بیش از یک بار در یک موتور جستوگر ثبت نکنیدچون باعث می شود آدرس قبلی حذف شده و آدرس جدید نیز با تاخیر زیاد به ثبت برسد . همواره سعی کنید صبور باشید و با پشتکار به کارتان ادامه دهید .

2- اگر دوست دارید پا را از این هم فراتر گذاشته و در سایر سایتها نیز وبلاگتان را ثبت نام کنید کافیست به سایت گوگول http://www.googel.com بروید و در محل جستجو کلمات free addurl را وارد کنید تا بیشمار سایت که می توانید در ان ادرس وبلاگتان را بنویسید برای شما آورده شود.


در بخشهای بعدی نحوه استفاده از کدهای جاوا و نحوه گذاشتن آهنگ در وبلاگتون را نیز آموزش خواهم داد سعی کنید دوباره به اینجا سر بزنید تا بیشتر و بیشتر یاد بگیرید و استفاده کنید با تشکر از صبر و حوصله شما دوست عزیز.

+ نوشته شده توسط علیرضا حسین کاظمی در پنجشنبه سوم اردیبهشت 1388 و ساعت 17:9 |

اى تو مرا نادره آموزگار افسر زرين به سر روزگار روشنى جان من از جان توست خنده من از لب خندان توست

معلمى سوختن است، سوختنى كه مى‏سوزد ولى نمى‏سوزاند، هدايت مى‏كند و گمراه نمى‏سازد و آتش درونش برد است و سلام و دود او همچون عود و رايحه‏اش جهانگير. معلم چراغ هدايت و كشتى نجات است. معلم راهنماى خوبى‏ها و نيكى‏ها و هدايتگر و بيدار كننده است. معلمى، همان‏گونه كه معلم پير انقلاب‏رحمه الله فرموده، شغل انبياست و مت‏سرگردان را از وادى جهل و ضلالت‏به سر منزل هدايت و سعادت و از درياى پر تلاطم فساد و انحراف به ساحل اميدبخش نجات و نيكبختى مى‏رساند. سرنوشت جوامع بشرى مرهون سعى و تلاش آموزگاران و معلمان است. معلم بود كه معاويه پسر يزيدبن معاويه را آنچنان تربيت كرد كه به يكباره راه و رسم غلط و ظالمانه پدرش را كنار گذاشت و در سلك عابدان و زاهدان و هدايت‏يافتگان درآمد. همين معلمان بودند كه مصلحان بزرگى چون امام خمينى‏قدس سره، شهيد مطهرى‏رحمه الله و شهيد بهشتى‏رحمه الله و بزرگانى چون آية‏الله خامنه‏اى و حجة‏الاسلام رفسنجانى به جامعه تقديم كردند; بزرگانى كه هر كدام منشا خيرات و بركاتى براى مسلمانان شدند.

در قدرت و توان هيچ‏كس نيست كه مقام و ارزش معلم را برشمارد. چنان‏كه هيچ كس را ياراى آن نيست كه فعل ايزد بستايد و يا نقش عظيم رسولان الهى را بر كاغذ بنشاند.

از اينرو، خداوند متعال نسبت‏به شان و مقام عالم و متعلم عنايت‏خاصى مبذول داشته و آنان را بر ساير طبقات ممتاز ساخته است. او به شخصيت آنان ارج نهاده و براى آنان امتياز ويژه‏اى قايل شده است.

پروردگار عالم، دانش و معرفت را از لحاظ شرافت و ارزش در اوج همه مراتب و مقامات قرار داد و با نخستين عمت‏خويش - علم و بينش - بر آدم ابوالبشرعليه‏السلام منت نهاد; «و علم آدم الاسماء كلها.» (بقره:31) در اولين سوره‏اى هم كه بر پيامبر خاتمش‏صلى الله عليه وآله فرو مى‏فرستد ارزش نعمت علم و دانش را بازگو مى‏نمايد و خود را اول معلم عالم وجود قلمداد مى‏كند: «اقرا و ربك الاكرم الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم.» (علق: 4 و 5) در برخى ديگر از آيات كتاب متين خود نيز به صراحت، برترى معلمان را بر ساير خلق برمى‏شمارد و آنان را بر تارك تمامى طبقات مردم قرار مى‏دهد; «قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لايعلمون انما يتذكر اولوالالباب.» (زمر:9)در زمينه اهميت كار معلمى همين بس كه او فرمود: «من احياها فكانما احيا الناس جميعا.» (مائده: 32); هر كس نفسى را زنده كند بواقع، تمام جهانيان را زنده گردانيده است (با توجه به اينكه زنده كردن روح و دل آدمى به علم و دانش برتر از زندگى بخشيدن به بدن مادى است.) و همين افتخار براى معلم بس كه اگر تا قيامت‏بدان مباهات كند برازنده اوست.

در ميان احاديث پيامبر اكرم و ائمه اطهارعليهم‏السلام روايات مربوط به ارزش و اعتبار علم و عالم و متعلم به قدرى فراوان است كه احصاى تمامى آنها نزديك به محال مى‏نمايد. پيامبر گرامى اسلام‏صلى الله عليه وآله مى‏فرمايند: «ان معلم الخير يستغفر له دواب الارض و حيتان البحر و كل ذي روح فى الهواء و جميع اهل السماء و الارض و ان العالم و المتعلم فى‏الاجر سواء باتيان يوم القيمة كفرسى رهان يزدحمان.» (بحارالانوار، ج 2، ص‏17); تمامى جنبندگان روى زمين و ماهيان دريا و هر موجود زنده‏اى در فضا و همه اهل آسمان و زمين براى معلمى كه نيكى به مردم بياموزد طلب آمرزش مى‏كنند. دانشمند و دانشجو در پاداش با يكديگر برابرند و در روز قيامت‏بدين سبب، بسان دو اسب مسابقه با يكديگر به رقابت مى‏پردازند.

عظمت معلمى به قدرى زياد است كه پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله خود را معلم مى‏داند; «انما بعثت معلما.» (احياء علوم‏الدين، ج 1 ، ص 21) آن حضرت‏صلى الله عليه وآله در حساس‏ترين لحظات جنگ، آنگاه رايت لشكر اسلام را به دست كسى مى‏دهند كه هم خدا و رسولش او را دوست دارند و هم او خدا و رسولش را دوست دارد به وى (حضرت على‏عليه‏السلام) مى‏فرمايند: «لان يهدى الله بك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس.» (بحارالانوار، ج 32، ص‏447); اگر خدا تنها يك تن را به وسيله تو هدايت كند از آنچه خورشيد بر آن مى‏تابد برايت‏باارزش‏تر است.

پيشواى سوم مكتب ما نيز وقتى معلمى سوره حمد به فرزند دلبندش مى‏آموزد به پاس احترام و قدردانى از معلم، هزار دينار و هزار حله به او مى‏بخشد، دهان او را نيز پر از در مى‏گرداند. وقتى برخى از كوته‏نظران بر او خرده مى‏گيرند كه چرا چنين كردى، مى‏فرمايد: «و اين يقع هذا من عطائه.»; اين پاداش (بى‏مقدار) كجا و ارزش واقعى تلاش و آموزش او كجا؟ (بحارالانوار، ج 44، ص‏19)

بى‏سبب نيست كه معلم پير انقلاب، امام راحل‏قدس سره، در شان معلم مى‏فرمايد: «مقام معلم مقام والايى است، مقامى است كه بالاتر از مقام معلم نيست.» (پيام 20/2/58) رهبر محبوب نيز در اين باره مى‏فرمايند: «واژه معلم... جزو واژه‏هاى مقدس است. در جامعه ما، كه اساس در تعليم و تزكيه و تربيت قشرهاى گوناگ

اى تو مرا نادره آموزگار افسر زرين به سر روزگار روشنى جان من از جان توست خنده من از لب خندان توست

معلمى سوختن است، سوختنى كه مى‏سوزد ولى نمى‏سوزاند، هدايت مى‏كند و گمراه نمى‏سازد و آتش درونش برد است و سلام و دود او همچون عود و رايحه‏اش جهانگير. معلم چراغ هدايت و كشتى نجات است. معلم راهنماى خوبى‏ها و نيكى‏ها و هدايتگر و بيدار كننده است. معلمى، همان‏گونه كه معلم پير انقلاب‏رحمه الله فرموده، شغل انبياست و مت‏سرگردان را از وادى جهل و ضلالت‏به سر منزل هدايت و سعادت و از درياى پر تلاطم فساد و انحراف به ساحل اميدبخش نجات و نيكبختى مى‏رساند. سرنوشت جوامع بشرى مرهون سعى و تلاش آموزگاران و معلمان است. معلم بود كه معاويه پسر يزيدبن معاويه را آنچنان تربيت كرد كه به يكباره راه و رسم غلط و ظالمانه پدرش را كنار گذاشت و در سلك عابدان و زاهدان و هدايت‏يافتگان درآمد. همين معلمان بودند كه مصلحان بزرگى چون امام خمينى‏قدس سره، شهيد مطهرى‏رحمه الله و شهيد بهشتى‏رحمه الله و بزرگانى چون آية‏الله خامنه‏اى و حجة‏الاسلام رفسنجانى به جامعه تقديم كردند; بزرگانى كه هر كدام منشا خيرات و بركاتى براى مسلمانان شدند.

در قدرت و توان هيچ‏كس نيست كه مقام و ارزش معلم را برشمارد. چنان‏كه هيچ كس را ياراى آن نيست كه فعل ايزد بستايد و يا نقش عظيم رسولان الهى را بر كاغذ بنشاند.

از اينرو، خداوند متعال نسبت‏به شان و مقام عالم و متعلم عنايت‏خاصى مبذول داشته و آنان را بر ساير طبقات ممتاز ساخته است. او به شخصيت آنان ارج نهاده و براى آنان امتياز ويژه‏اى قايل شده است.

پروردگار عالم، دانش و معرفت را از لحاظ شرافت و ارزش در اوج همه مراتب و مقامات قرار داد و با نخستين عمت‏خويش - علم و بينش - بر آدم ابوالبشرعليه‏السلام منت نهاد; «و علم آدم الاسماء كلها.» (بقره:31) در اولين سوره‏اى هم كه بر پيامبر خاتمش‏صلى الله عليه وآله فرو مى‏فرستد ارزش نعمت علم و دانش را بازگو مى‏نمايد و خود را اول معلم عالم وجود قلمداد مى‏كند: «اقرا و ربك الاكرم الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم.» (علق: 4 و 5) در برخى ديگر از آيات كتاب متين خود نيز به صراحت، برترى معلمان را بر ساير خلق برمى‏شمارد و آنان را بر تارك تمامى طبقات مردم قرار مى‏دهد; «قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لايعلمون انما يتذكر اولوالالباب.» (زمر:9)در زمينه اهميت كار معلمى همين بس كه او فرمود: «من احياها فكانما احيا الناس جميعا.» (مائده: 32); هر كس نفسى را زنده كند بواقع، تمام جهانيان را زنده گردانيده است (با توجه به اينكه زنده كردن روح و دل آدمى به علم و دانش برتر از زندگى بخشيدن به بدن مادى است.) و همين افتخار براى معلم بس كه اگر تا قيامت‏بدان مباهات كند برازنده اوست.

در ميان احاديث پيامبر اكرم و ائمه اطهارعليهم‏السلام روايات مربوط به ارزش و اعتبار علم و عالم و متعلم به قدرى فراوان است كه احصاى تمامى آنها نزديك به محال مى‏نمايد. پيامبر گرامى اسلام‏صلى الله عليه وآله مى‏فرمايند: «ان معلم الخير يستغفر له دواب الارض و حيتان البحر و كل ذي روح فى الهواء و جميع اهل السماء و الارض و ان العالم و المتعلم فى‏الاجر سواء باتيان يوم القيمة كفرسى رهان يزدحمان.» (بحارالانوار، ج 2، ص‏17); تمامى جنبندگان روى زمين و ماهيان دريا و هر موجود زنده‏اى در فضا و همه اهل آسمان و زمين براى معلمى كه نيكى به مردم بياموزد طلب آمرزش مى‏كنند. دانشمند و دانشجو در پاداش با يكديگر برابرند و در روز قيامت‏بدين سبب، بسان دو اسب مسابقه با يكديگر به رقابت مى‏پردازند.

عظمت معلمى به قدرى زياد است كه پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله خود را معلم مى‏داند; «انما بعثت معلما.» (احياء علوم‏الدين، ج 1 ، ص 21) آن حضرت‏صلى الله عليه وآله در حساس‏ترين لحظات جنگ، آنگاه رايت لشكر اسلام را به دست كسى مى‏دهند كه هم خدا و رسولش او را دوست دارند و هم او خدا و رسولش را دوست دارد به وى (حضرت على‏عليه‏السلام) مى‏فرمايند: «لان يهدى الله بك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس.» (بحارالانوار، ج 32، ص‏447); اگر خدا تنها يك تن را به وسيله تو هدايت كند از آنچه خورشيد بر آن مى‏تابد برايت‏باارزش‏تر است.

پيشواى سوم مكتب ما نيز وقتى معلمى سوره حمد به فرزند دلبندش مى‏آموزد به پاس احترام و قدردانى از معلم، هزار دينار و هزار حله به او مى‏بخشد، دهان او را نيز پر از در مى‏گرداند. وقتى برخى از كوته‏نظران بر او خرده مى‏گيرند كه چرا چنين كردى، مى‏فرمايد: «و اين يقع هذا من عطائه.»; اين پاداش (بى‏مقدار) كجا و ارزش واقعى تلاش و آموزش او كجا؟ (بحارالانوار، ج 44، ص‏19)

بى‏سبب نيست كه معلم پير انقلاب، امام راحل‏قدس سره، در شان معلم مى‏فرمايد: «مقام معلم مقام والايى است، مقامى است كه بالاتر از مقام معلم نيست.» (پيام 20/2/58) رهبر محبوب نيز در اين باره مى‏فرمايند: «واژه معلم... جزو واژه‏هاى مقدس است. در جامعه ما، كه اساس در تعليم و تزكيه و تربيت قشرهاى گوناگون است، معلم مقام ويژه‏اى دارد.» (ديدگاهها، سيدعلى خامنه‏اى، ص 2)

هميشه روزگار از بدو خلقت و حتى پيش از آن، تا خدا بوده و هست معلم بوده و هست و هر روز، روز معلم است، اما در انقلاب عزيز ما، اين روز، مصادف با سالروز شهادت پاره تن امام راحل‏قدس سره، شهيد مرتضى‏مطهرى‏رحمه الله است; همو كه خلعت ديباى معلمى بر قامت رسايش برازنده‏بود و علاوه بر برخوردارى از «مداد العلماء» با نثار خون خويش مصداق «دماء الشهداء» نيز گرديد و از دو ويژگى علم و شهادت بهره‏مند شد. ياد او و تمامى معلمان راستين بشريت گرامى باد.

ون است، معلم مقام ويژه‏اى دارد.» (ديدگاهها، سيدعلى خامنه‏اى، ص 2)

هميشه روزگار از بدو خلقت و حتى پيش از آن، تا خدا بوده و هست معلم بوده و هست و هر روز، روز معلم است، اما در انقلاب عزيز ما، اين روز، مصادف با سالروز شهادت پاره تن امام راحل‏قدس سره، شهيد مرتضى‏مطهرى‏رحمه الله است; همو كه خلعت ديباى معلمى بر قامت رسايش برازنده‏بود و علاوه بر برخوردارى از «مداد العلماء» با نثار خون خويش مصداق «دماء الشهداء» نيز گرديد و از دو ويژگى علم و شهادت بهره‏مند شد. ياد او و تمامى معلمان راستين بشريت گرامى باد.

+ نوشته شده توسط علیرضا حسین کاظمی در پنجشنبه سوم اردیبهشت 1388 و ساعت 16:59 |

ستايش خداي را سزاست كه در يگانگي اش بلند مرتبه و در تنهايي اش به آفريدگان نزديك است؛ سلطنتش پرجلال و در اركان آفرينش اش بزرگ است. بى آنكه مكان گيرد و جابه جا شود، بر همه چيز احاطه دارد و بر تمامي آفريدگان به قدرت و برهان خود چيره است.

همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگي او را پاياني نيست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامي امور به سوي اوست.

اوست آفريننده آسمان ها و گستراننده زمين ها و حكمران آن ها. دور و منزه از خصايص آفريده هاست و در منزه بودن خود نيز از تقديس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح؛ افزوني بخش آفريده ها و نعمت ده ايجاد شده هاست.

به يك نيم نگاه ديده ها را ببيند و ديده ها هرگز او را نبينند.

+ نوشته شده توسط علیرضا حسین کاظمی در پنجشنبه سوم اردیبهشت 1388 و ساعت 16:51 |